El dios del fútbol existe y apoya descaradamente a Argentina

El dios del fútbol existe y apoya descaradamente a Argentina. No, no hay retórica. Ni siquiera bombo publicitario. Es épico por naturaleza.

Estamos en el minuto 79 de la derrota de Argentina por 0-2 ante Egipto. Es uno de los partidos de octavos de final más extravagantes de la Copa del Mundo jamás inventados por esa misma FIFA a la que el genio Maradona tildó de ladrona (pero Italia aún no está ahí. La selección cuatro veces campeona del mundo tampoco se clasificó esta vez).

En dieciseisavos de final, la Albiceleste sufrió tormentos infernales contra los debutantes de Cabo Verde, africanos de espíritu pero portugueses de técnica. 

Una lección que se extendió a la prórroga, pero aprendida, habían dicho los campeones argentinos. Ah, claro. Siguen siendo latinos, nuestros paisanos de ultramar.

El destino enfrenta a Messi y sus compañeros contra un equipo africano una vez más, pero esta vez también sufren. O mejor dicho, más. 

Salah y sus compañeros avanzan, Messi incluso falla un penal, Egipto muestra personalidad en el campo, mientras que los argentinos parecen momias.

Así, en la segunda mitad, cuando Argentina se da cuenta de que no puede jugar así, los Faraones duplican su ventaja. Y cae la noche. Pero es una noche oscura. Más negra que la tinta dentro de una sepia a punto de explotar. 

Entonces, a pocos minutos del final, el deus ex machina aparece en escena. Se parece a Messi, pero no es él, porque este chico de 39 años corre, derrapa y abre espacios que otros (compañeros y rivales) ni siquiera pueden soñar. 

Así, la pincelada en la cabeza de Romero es artística. Estamos en el minuto 79. La esperanza de una remontada, hasta entonces apenas contemplada, se vuelve tangible.

Los argentinos se transforman de espiritualistas a materialistas. Ahora tienen certezas. El espíritu mapuche y mediterráneo emerge. 

En una jugada frenética, como las que solo se ven en las áreas vascas, Messi la manda a la red con toda la furia de alguien que ha decidido que el dios del fútbol se hace responsable una vez que decide tomar forma humana. 

Es el minuto 83: 2-2. En las gradas, la afición argentina baila y canta, mientras que algunos incluso juran que pueden ver a Osvado Soriano.

Se avecina la prórroga, pero Egipto también quiere cerrar el partido, elevando el campo, y en el área argentina, Álvarez le quita el balón a Salah y luego lo pisa. Te muerdes las uñas, temiendo un penal. 

En cambio, el balón va a Lautaro Martínez, quien, en lugar de destrozar el campo y correr hacia el pobre Shoubir, toma aliento, juguetea, piensa, hasta que calibra un centro largo a la frente dorada de Enzo Fernández. 

Es el minuto 92. Es el over. Los faraones protestan (y con razón). No tienen la desfachatez de Trump o Infantino, que subvierten un veredicto como si estuvieran tomando un té de hierbas, pero tienen a los ángeles de cara sucia, los que sufren en el campo, se empujan, tropiezan, provocan y marcan. Y al final, lloran.

Esta es la diferencia entre los dos hombres poderosos que se empeñan en destruir el deporte más bello del mundo y el dios del fútbol: aquellos tienen rostros artificiales y admiten con aire de suficiencia la distorsión natural de las reglas; el otro, que dibuja, enseña y predica el fútbol, ​​vuelve a ser humano cuando las lágrimas corren por su rostro cansado.

Fuente: Por Gian Luca Campagna, escritor italiano.